LIÇÃO 10: A CEIA DO SENHOR – A SEGUNDA ORDENANÇA DA IGREJA (ADULTOS)

Texto bíblico em classe: 1ª Corintios 11.17-34

Hinos sugeridos da harpa cristã: 199, 233, 482

 

A Ceia do Senhor é uma outra importante ordenança à Igreja de Cristo. É um ritual que o próprio Senhor Jesus estabeleceu e que atrai toda a comunidade até hoje. Esta celebração também tem sido a identidade da igreja há séculos. Nesta lição tentaremos entender o propósito e a forma da Ceia do Senhor segundo a Bíblia, por isso explicaremos o ensino bíblico sobre a Ceia do Senhor e discutiremos seu significado histórico.

 

Palavra-chave: Comunhão

I – A NATUREZA DA CEIA DO SENHOR NA TRADIÇÃO CRISTÄ

NA TRADIÇÃO ROMANA, o romanismo leva literalmente as palavras que Jesus disse quando se trata dos elementos da Ceia do Senhor: “Este é o meu corpo (Lucas 22:19); “Este cálice é [...] o meu sangue” (Lucas 22:20). segundo esse entendimento, os ingredientes da Ceia do Senhor tornam-se o CORPO E O SANGUE DE CRISTO durante a cerimônia. Este ensinamento é chamado de transubstanciação. Há pelo menos dois problemas com esta interpretação. A primeira é basicamente lógica porque quando Jesus celebrou a última Páscoa Ele estava presente e, portanto, não poderia estar fisicamente no pão, muito menos no cálice, porque estava fisicamente ali. Por outro lado, compreender estas palavras literalmente, em vez de metaforicamente, cria problemas exegéticos. Por exemplo, Jesus disse que ele é a porta (João 10:9). Obviamente, Ele não quis dizer uma porta literal. NA TRADIÇÃO PROTESTANTE, a tradição luterana difere da tradição católica ao negar que os elementos da Santa Ceia, o pão e o vinho, se transformem ou se transformem no corpo e sangue de Cristo, mas insiste que o pão contém o corpo físico de Jesus. Este entendimento luterano é chamado de consubstanciação. Como se pode verificar, Lutero não conseguiu libertar-se completamente da tradição católica quando apresentou uma versão modificada dos seus antigos crepes.  A POSIÇÃO PENTECOSTAL, a tradição pentecostal entende que o pão e o vinho não se tornam fisicamente o corpo de Jesus e Jesus não está fisicamente presente neles. Assim, o pão e o vinho simbolizam o corpo e o sangue de Jesus. No entanto, Jesus está espiritualmente presente nos símbolos da Santa Ceia (Mateus 18:20). Esta é a posição da maioria dos pentecostais. Enfatizamos também a lembrança na celebração da Ceia do Senhor. Neste sentido, a comunhão é para quem está em comunhão, não para dar a comunhão. Esse entendimento é consistente com o ensino do Novo Testamento sobre a Ceia do Senhor.

 

II – O PROPOSITO DA CEIA DO SENHOR

CELEBRE A EXPIAÇÃO DE CRISTO, escrevendo sobre a Ceia do Senhor, o apóstolo Paulo enfatizou o propósito desta celebração para proclamar a morte do Senhor (1ª Coríntios 11,26). Neste caso, a Ceia do Senhor aponta para o Calvário. Celebra a vitória de Cristo na cruz sobre o pecado, a morte e o diabo (Hb 2.14,15). Através da morte de Cristo na cruz, fomos justificados e reconciliados com Deus (2ª Coríntios 5.21). É por isso que durante a Ceia do Senhor celebramos a vitória de Jesus na cruz, que também é a nossa vitória (Apocalipse 12.11) PROCLAMAMOS A SEGUNDA VINDA DE CRISTO, a Ceia do Senhor anuncia a sua segunda vinda (1ª Coríntios 11:26) e, portanto, a celebração da Ceia do Senhor tem significado escatológico. Quando essa bendita esperança é perdida, a Igreja torna-se secular. Assim, durante a Ceia do Senhor, refletindo sobre a vitória de Jesus na cruz, a igreja olha para o passado, mas também para o futuro, esperando e desejando a sua segunda vinda. Pensando no retorno de Cristo, a comunidade lembra que Ele é um peregrino nesta terra e a sua pátria não está aqui (Fl 3.20,21). CELEBRE A COMUNHÃO CRISTÃ, um dos motivos que levou o apóstolo Paulo a escrever sua primeira carta aos Coríntios estava relacionado à divisão entre os irmãos desta igreja (1ª Coríntios 1.11). Esse foi um problema recorrente entre os coríntios e aconteceu também durante a comemoração da Ceia do Senhor. Paulo os repreende por isso (1ª Coríntios 11:17). A atmosfera de fraternidade e companheirismo deixou de existir (Atos 2:42: 1ª João 1:7). Neste sentido, alguns não esperavam que outros celebrassem juntos a comunhão (1ª Coríntios 11,22). Se houver espírito de divisão, brigas e intrigas entre os fiéis, a celebração da Ceia do Senhor perderá o sentido.

III – O MODO DE CELEBRAÇÃO DA CEIA DO SENHOR

O QUE É PARTICIPAÇÃO INÚTIL? Com relação à consagração da Ceia do Senhor, Paulo alertou contra o perigo de participar indignamente da Ceia do Senhor. (1ª Coríntios 11.27) A palavra portuguesa para “inútil” é uma tradução do advérbio grego anariós. Um advérbio indica a maneira ou maneira como algo é feito, enquanto um adjetivo indica seu estado. Nesse sentido, este advérbio altera o verbo comer e refere-se ao modo ou maneira como os coríntios tomavam a Ceia do Senhor de forma indevida, quando não esperavam uns pelos outros, de forma indisciplinada, quando comiam mais do que bêbados desrespeitosamente (1ª Coríntios 11 / 18.21,22). LADO HONROSO, se Paulo tivesse usado um adjetivo que expressasse estado, qualidade ou natureza em vez de um advérbio que expressasse modo ou maneira, então ninguém poderia participar da Santa Ceia, porque ninguém é digno (1ª Coríntios 11,27) nós mostramos, não, e assim é. É verdade que participamos da Ceia do Senhor não porque somos dignos dela, mas por causa da graça de Deus. Contudo, ninguém deve ser tentado a pensar que, por ser um pecador perdoado, pode participar na comunhão enquanto vive conscientemente no pecado. Se uma forma simples e desrespeitosa de celebrar a comunhão atrai o julgamento divino, o que podemos dizer sobre aqueles que participam de pecados não confessados? O pecado não confessado atrai o julgamento divino. CELEBRAÇÃO, a Ceia do Senhor celebra a morte e ressurreição de Jesus, não o seu sepultamento. Portanto, deve ser uma celebração respeitosa, mas solene (1ª Coríntios 3.78). Nosso Redentor vive e, portanto, devemos prová-lo na Ceia do Senhor. Portanto, deve haver uma atmosfera de respeito e ao mesmo tempo de alegria abundante.

 

CONCLUSÃO

Nesta lição, sob diferentes perspectivas, vimos alguns aspectos que revelam o sentido e propósito da Ceia do Senhor. Não é um sacramento, que de forma mágica concede graça aos que dela participam nem tampouco uma vacina para dar comunhão a quem não tem. Na verdade, o direito de celebrar essa importante ordenança é o resultado da graça que foi concedida a cada crente. É necessário ter esse discernimento quando se participa desse rito cristão. Trata, pois, de um ato que não pode ser celebrado de qualquer jeito ou maneira

EBD - Edificando você!!!

 

Fonte: Revista da CPAD 

 

LIÇÕES BÍBLICAS ADOLESCENTES 2º TRIMESTRE 2024

Tema: As Parábolas de Jesus são Vivas

Lição 1- Jesus, o Mestre que Ensinava por Parábolas

Lição 2- Uma História sobre a Oração

Lição 3- O Semeador e a sua Semente

Lição 4- Uma História sobre Graça e Responsabilidade

Lição 5- O Reino de Deus e as Sementes

Lição 6- A Obediência Verdadeira

Lição 7- Achados e Perdidos no Reino

Lição 8- Você está Preparado?

Lição 9- Uma Parábola sobre Israel

Lição 10- O Amor na Prática

Lição 11- Você está Firme?

Lição 12- Uma História sobre Dinheiro

Lição 13- O Amor do Pai por seus Filhos

LIÇÃO 09: O BATISMO – A PRIMEIRA ORDENANÇA DA IGREJA (ADULTOS)

 

Texto bíblico em classe: Romanos 6.1-11

Hinos sugeridos da harpa cristã: 289, 447, 470

Vejamos uma prática cristã importante – o batismo nas águas. Vemos que João Batista, Jesus Cristo e seus apóstolos, e mais tarde os cristãos da igreja primitiva praticavam o rito do batismo. Portanto é uma prática muito importante para a Igreja de Cristo. No entanto, como todas as doutrinas cristãs, a prática do batismo sofreu desvios tanto no propósito como na forma ao longo da história. Portanto, é necessário deixar a Bíblia falar para cumprir o verdadeiro propósito para o qual esta importante prática foi criada.

Palavra-chave: Batismo

PRESSUPOSTOS BÍBLICO-DOUTRINÁRIOS DO BATISMO

O batismo considerado um sacramento: A origem do erro. A tradição católica e algumas partes do protestantismo histórico consideram o batismo um sacramento. A palavra “sacramento” vem do latim sacramentumntum, que significa um sinal sagrado capaz de dar graça a quem dele participa. Nesse sentido, Agostinho (354-430 d.C.), o bispo de Hipona que trouxe esse desvio para a Igreja, entendia que o batismo como sacramento é um ritual que confere graça espiritual, independentemente da fé de seus praticantes. Esta compreensão teológica doutrinária define o sacramento como um sinal visível da graça invisível. De acordo com algumas tradições cristãs, o batismo torna-se necessário para a salvação. O batismo não é um sacramento, mas uma ordenança de Cristo: O ensinamento da Bíblia sobre o batismo diz que é uma ordenança, não um sacramento: “Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28,19). Assim, o batismo não tem poder mágico que possa dar graça à salvação. A Bíblia ensina que o batismo é uma ordem dada por Cristo àqueles que já receberam a graça, e não àqueles que desejam receber a graça através dele. Os adultos devem batizar: O mesmo Agostinho que entendeu o batismo como um sacramento. Ele também argumentou que as crianças, por terem nascido com o pecado original, precisavam do batismo para serem salvas. Neste caso, eles deveriam ser batizados para cancelar o pecado original. Aparentemente, esta compreensão do Bispo de Hipona contradiz o ensinamento de Cristo, segundo o qual as crianças fazem parte do reino de Deus: Mas Jesus disse: “Não impeçam que os pequeninos venham a mim, porque o reino dos céus pertence para eles. a tais como estes" (Mt 19,14). Portanto, no Novo Testamento não há nenhum vestígio do batismo de crianças, como nosso Senhor disse que aqueles que crêem devem ser batizados (Marcos 16:16). Uma criança que ainda não atingiu a idade da razão não tem maturidade para acreditar e fazer escolhas.

O SÍMBOLO E O PROPÓSITO DO BATISMO

Símbolo do batismo: Identificação com Cristo, o batismo por imersão simboliza a união do crente com Cristo através de sua morte, sepultamento e ressurreição. O apóstolo Paulo confirma esta verdade aos cristãos de Roma (Romanos 6.3-5). Assim, o apóstolo mostra que sair da água em que foi imerso descreve com precisão a identificação do cristão com a ressurreição de Cristo. A mesma verdade também é afirmada na carta aos Colossenses: “Vocês, que foram sepultados com eles no batismo, ressuscitaram com ele pela fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos (Cl 12,12). Simboliza que o cristão morreu para a velha vida e agora entrou numa nova vida em Cristo. O propósito do batismo: É o testemunho público do Cristianismo. No contexto da fé bíblica, o batismo é uma confissão pública de fé. Isto significa que o crente, quando desce as águas batismal, testemunha publicamente ao mundo sobre sua nova vida em Cristo (Atos 2:41). Quem quiser ser batizado deve estar convencido e consciente da fé que aceitou. Finalmente, o batismo é para pessoas salvas e convertidas que estão prontas para seguir Jesus (Atos 8.12; 16.14,15). Não há espaço para indecisão: Apenas cristãos indecisos recusam o batismo. Às vezes é porque o significado da ação não é conhecido. Às vezes é falta de confiança. No primeiro caso, o crente às vezes percebe que depois do batismo não poderá mais cometer erros. Embora a Bíblia mostre que o crente deve evitar o pecado (1ª João 2:1), o batismo não pode ser considerado uma vacina que imuniza o cristão contra o pecado. Isto pode ser superado se andarmos no Espírito (Gl 5:15). Por outro lado, muitos rejeitam o Batismo justamente pela falta de conversão. Eles estão cientes das consequências deste ritual e não querem cortar o cordão umbilical com o mundo.

A FÓRMULA E O MÉTODO DO BATISMO

Batismo com a fórmula da Trindade: Durante a Grande Missão, Jesus ensinou aos seus discípulos: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28,19). Esta é a fórmula trinitária do batismo cristão. Isto porque este texto menciona três pessoas da Trindade: O Pai, O Filho e O Espírito Santo. Um Deus, três pessoas diferentes com uma natureza. No ritual batismal, a apresentação de Jesus deve, portanto, ser seguida da invocação do nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Fórmula batismal herética: Nem todos os grupos da tradição cristã seguem a fórmula da Trindade. Existem grupos que seguem uma espécie de doutrina modeladora. Por exemplo, unicismo. Este grupo batiza seus membros apenas em nome de Jesus. O apoio bíblico para isto é encontrado em alguns textos do livro de Atos onde a prática da Trindade é considerada proibida (Atos 2.38; 19.5). Deve ser dito que estes textos não negam a fórmula trinitária nem negam a Trindade. Na verdade, diz-se que o batismo ocorreu segundo a autoridade de Jesus, isto é, baseado naquilo que Ele fez e ensinou. Imersão: O método bíblico de batismo. Deve ser dito que não há nenhum vestígio de batismo pelo batismo no Novo Testamento. Este tipo de batismo se caracteriza pela aspersão do candidato com água. Entretanto, o contexto do Novo Testamento mostra claramente que o Batismo nos dias bíblicos era por imersão. A palavra grega baptizo possui o sentido de “mergulhar” e “submergir” tanto na Bíblia como fora dela. Vários textos bíblicos mostram a prática bíblica do Batismo por imersão: o povo saía para ser batizado por João no (dentro de) rio Jordão (Mc 1.5); da mesma forma, quando foi batizado, Jesus “saiu da água” (Mc 1.10); João batizava onde havia muita água (Jo 3.23). 

CONCLUSÃO

Através do batismo, nos identificamos como Jesus Cristo e tornamos nossa fé conhecida pelas pessoas

EBD - Edificando você!!!

Fonte: Revista da CPAD 

PROJETO TIMÓTEO

📢 INSCRIÇÕES ABERTAS PARA O PROJETO TIMÓTEO

É com grande alegria que anunciamos a abertura das inscrições para o PROJETO TIMÓTEO!

O PROJETO TIMÓTEO consiste em um programa de formação de novos obreiros da Assembleia de Deus de Cuiabá e Região. 

Inspirado no exemplo de Timóteo, o projeto é destinado a cooperadores e diáconos, solteiros ou casados, da Assembleia de Deus de Cuiabá e Região, visando desenvolver a vocação para a atividade do ministério cristão, para servir à comunidade e para promover o crescimento espiritual. 

clique aqui e confira o edital anexo para mais detalhes sobre o projeto. 

As inscrições estarão abertas até o dia 03/03/2024. Não perca essa oportunidade! 

Para se inscrever, basta acessar o link abaixo e preencher o formulário:

👉 Formulário para inscrição 

Realização:

Conselho de Educação e Cultura

Assembleia de Deus de Cuiabá e Região

#ProjetoTimóteo #AssembleiadeDeusCuiabá

LIÇÃO 08 A DISCIPLINA NA IGREJA (ADULTOS)

Texto bíblico em classe: Hebreus 12.5-13

Hinos sugeridos da harpa cristã: 4, 33,153

Nesta lição examinaremos a disciplina na igreja. Embora a disciplina seja muito necessária, muitos esqueceram e negligenciaram a disciplina como prática da igreja cristã. Agora, uma igreja que não reforma os seus membros perdeu a sua identidade e tornou-se um mero grupo social. Como resultado, igrejas fracas e anémicas, sem testemunho cristão. Portanto, nosso tema é a disciplina cristã como um processo de construção do caráter cristão em categorias corretivas e formativas.

Palavra-chave: Disciplina.

Fonte: Revista da CPAD 

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LIÇÃO 07 - O MINISTÉRIO DA IGREJA (ADULTOS)

Texto bíblico em classe: Efésios 4:11-16

Hinos sugeridos da harpa cristã: 93,115,132 

Nesta lição, veremos o ministério em suas diferentes funções e ofícios, bem como as qualificações que, biblicamente, são exigidas para o seu exercício. Primeiramente, mostraremos que, de modo bíblico, todo cristão exerce um ministério sacerdotal que o habilita a ministrar diante de Deus. Nesse sentido, não há diferença entre o membro e a liderança. Todos são sacerdotes de Deus. Por outro lado, as Escrituras mostram claramente que Deus escolheu determinadas pessoas para funções e ofícios específicos. Esses ministros chamados por Deus têm a função de servir à Igreja de Cristo e trabalhar no aperfeiçoamento dos santos.

Palavra-Chave: Ministério

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LIÇÕES BÍBLICAS DO 2º TRIMESTRE 2024 DA EBD - CPAD - Classes: Jovens & Adultos

LIÇÕES BÍBLICAS JOVENS 2° TRIMESTRE 2024

 

Tema: O padrão bíblico para a vida cristã

Subtema: Caminhando segundo os ensinos das sagradas escrituras

Comentarista: Pr. Alexandre Coelho

Sumário:

Lição 1 – A realidade da fé cristã

Lição 2 – A realidade do Deus da bíblia

Lição 3 – A realidade bíblica do pecado

Lição 4 – A realidade bíblica da salvação

Lição 5 – A realidade bíblica da santificação cristã

Lição 6 – A realidade bíblica do cuidado com o corpo

Lição 7 – A realidade bíblica do casamento

Lição 8 – A realidade bíblica do trabalho

Lição 9 – A realidade bíblica das finanças

Lição 10 – A realidade bíblica do Senhor Jesus Cristo

Lição 11 – A realidade bíblica da esperança

Lição 12 – A realidade bíblica do evangelho na cultura

Lição 13 - A realidade bíblica de uma que faz a diferença

LIÇÕES ADULTOS – 2° TRIMESTRE DE 2024

 

Tema: A carreira que nos está proposta

Subtema: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para chegar no Céu

Comentarista: Pr. Osiel Gomes

 

Sumário:

Lição 1 – O início da caminhada

Lição 2 – A escolha entre a porta estreita e a porta larga

Lição 3 – O céu o destino do cristão

Lição 4 – Como se conduzir na caminhada

Lição 5 – Os inimigos do cristão

Lição 6 – As nossas armas espirituais

Lição 7 – O perigo da murmuração

Lição 8 – Confessando e abandonando o pecado

Lição 9 – Resistindo à tentação no caminho

Lição 10 – Desenvolvendo uma consciência de santidade

Lição 11 – A realidade bíblica do inferno

Lição 12 – A Bendita Esperança, a marca do cristão

Lição 13 – A cidade celestial

QUAIS SÃO OS DECRETOS DE DEUS?

Os decretos de Deus são Seu propósito eterno de acordo com o conselho de Sua própria vontade, pelo que por Sua própria glória Ele predestinou tudo o que haveria de acontecer.

Efésios 1.11-12, “Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós os que primeiro esperamos em Cristo.”

Versículo para memorizar: Ef 1.11, “Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade”

Pelo termo “decreto de Deus” queremos significar o propósito ou determinação em relação a acontecimentos futuros. Isto diz que coisas acontecem de acordo com o propósito divino e não pelas leis fixas da natureza ou destino ou acaso. Negar os decretos ou a pré-ordenação de Deus é quase destroná-Lo. Tal ato O colocaria na reserva como expectador interessado no que acontece, mas sem poder agir – C. D. Cole

“Um universo sem decretos seria tão irracional e espantoso quanto um trem na escuridão sem luz e sem condutor, e sem certeza de que no momento seguinte ele não cairia no abismo.” A. J. Gordon.

Os Decretos de Deus São Eternos

Se Deus tem qualquer propósito nos acontecimentos do universo, tal propósito teria por necessidade de ser eterno. Negar este fato é supor que algum evento não previsto fizera com que Deus mudasse Seu propósito. Todos os propósitos de Deus foram feitos em sabedoria, e sendo que Ele tem o poder necessário para executá-los, não há motivos para mudanças. “… que faz todas estas coisas que são conhecidas desde a antiguidade; que Eu sou Deus, e não há outro deus, não há outro semelhante a mim; que anuncio o fim desde o princípio e desde a antiguidade as coisas que ainda não aconteceram; que digo: o meu conselho será firme, e farei toda minha vontade”, Isaías 46.9-10.

O ensino da predestinação revelado nas Escrituras começa com o relato da Queda do homem no Éden, evento que fazia parte do Seu plano eterno, pois Deus nunca é surpreendido por coisa alguma. Ao mesmo tempo, conforme o apóstolo Paulo indica em Rm 1.18, a recusa do homem em reconhecer a Deus como soberano e sua cegueira deliberada diante dos mandamentos de Deus, trouxeram sobre a humanidade a ira e a condenação divinas. Todos os seres humanos estão tão corrompidos que se recusam a reconhecer que Deus é Senhor e que eles mesmos são apenas criaturas.

Entretanto, pela Sua infinita graça, tão logo o homem pecou, Deus prometeu um Redentor que esmagaria o tentador e traria restauração (Gn 3.15). Assim, o propósito da redenção foi entrelaçado na história humana desde o princípio.

Deus tem decretado que o fim do pecado é a morte para todo e qualquer pecador – Ez 18.20

Deus tem dado o Seu Filho, Jesus Cristo, sem pecado, para ser o único Salvador do pecador – Jo 14.6

Por Cristo Deus justifica todo e qualquer pecador que se arrependa dos seus pecados e crê nEle pela Fé – II Co 5.21

Deus tem decretado que os em Cristo tenham a vida e os que fora de Cristo não tenham a vida – Jo 3.36

Portanto, arrependa-se e creia pela fé em Cristo já!

 

Fonte: Palavra Prudente (https://palavraprudente.com.br/biblia/pergunta-7-quais-sao-os-decretos-de-deus/)

 

IAD – SETOR MARAJOARA, SOB NOVA DIREÇÃO

 

SETOR MARAJOARA, SOB NOVA DIREÇÃO 

No dia 12 de dezembro de 2023, a igreja no do Nosso Senhor Jesus Cristo no setor do Marajoara recebeu um novo pastor.

Que pela orientação divina o nosso pastor presidente Pr. Silas Paulo de Souza, trouxe de Ribeirão Cascalheira/MT, o Pr Geraldo Lerenceti e família, para assumir o trabalho que estava sendo pastorado pelo Pr. Pedro Abadio Dantas, e transferiu o Pr. Pedro Abadio, ao setor do Jardim Vitoria.

E assim a obra de Deus, segue conforme descrito 1ª Coríntios 3:6-8 NVI “Eu plantei, Apolo regou, mas é Deus quem dá o crescimento; de modo que nem o que planta nem o que rega são alguma coisa, mas somente Deus, que dá o crescimento. O que planta e o que rega têm um só propósito, e cada um será recompensado de acordo com o seu próprio trabalho”.

Pr. Pedro Abadio, realizou um brilhante trabalho, enquanto esteve pastor aqui no setor marajoara por 2 anos e 11 meses.

Agora a igreja do Setor Marajoara, iremos unir nossas forças com o Pr. Geraldo Lerenceti, para juntos ajudá-lo a fazer conforme o Nosso Senhor Jesus o orientar.

SER DISCÍPULOS DE CRISTO

Se alguém quer ser meu discípulo, siga-me, pois meus servos devem estar onde eu estou. E o Pai honrará quem me servir.  João 12:26

Ser discípulos de Cristo, é o mesmo que dizer, seguir a Cristo. Quem segue alguém não anda por caminhos próprios!

A bíblia esclarece bem essa questão quando diz em Isaías 30:21 "E os teus ouvidos ouvirão a palavra do que está por detrás de ti, dizendo: Este é o caminho, andai nele, sem vos desviardes nem para a direita nem para a esquerda". E ainda nos traz uma observação para não nos desviarmos, ou seja, para não tomarmos um outro caminho. Não nos distrairmos com as várias ofertas enganosas onde não nos impõe nenhum senso de comprometimento, onde não precisamos mudar, e/ou sacrificar nada em nossa vida, em nosso desejo, em nossa caminhada.

A bíblia nos esclarece a dificuldade de andar por esse caminho em Mateus 7:13-14 "Entrem pela porta estreita. A estrada que conduz à destruição é ampla, e larga é sua porta, e muitos escolhem esse caminho. Mas a porta para a vida é estreita, e o caminho é difícil, e são poucos os que o encontram." 

Pois o caminho apresentado acima, a porta estreita, nos dá segurança, conforme o texto de Provérbios 16:7 "O caminho dos justos os afasta do mal; quem segue esse caminho está seguro"

Isso é tudo em que o ser humano procura insistentemente, e muitos gastam fortunas para estarem seguros, enquanto Deus Nosso Pai celestial nos oferece isso gratuitamente, bastando tão somente segui-lo. 

Pb. Edson da Silva

 

FESTIVIDADE COM OS ADOLESCENTES

 Vem aí, a festividade em comemoração aos 30 anos de existência do Conjunto de Adolescentes "Melodias de Cristo". 

Participação confirmada 

São 30 anos formando adolescentes para o reino de Deus, onde Deus tem levantado obreiros, de valor através deste trabalho.

Nosso preletor Pb. Alessandro, foi adolesceste neste conjunto, e hoje está pastoreando, uma congregação da nossa igreja do setor de Castanheira/MT.

 E vários outros adolescentes que hoje já são adultos, e são cooperadores, obreiros e pastores, bem as meninas também adultas se tornaram esposas de obreiros, mulheres virtuosas para honra do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

 

Diretoria do conjunto Melodia de Cristo 

Líderes: Pb.Claudio, Pb. Edson Silva e Coop. Elinei Félix.

Regentes: Cirlene, Marta e Elienay. 

Secretária: Kedma & Luiz Filipe.

Você é o nosso convidado especial!!!

Igreja evangélica Assembleia de Deus, sito a Rua Xavantes, Lote 2, Quadra 58 – Marajoara, 78138-522 Várzea Grande /MT